Brano in dialetto - "Devozioni e campagna"

Dialetto

Divusiùn e campagna

Un bot la gent l'era devota pör dal bun. Tacùma pör ajempiu al "rugasiùgni".

A la matìn bunura, l'era 'ncu notch, la pröscisciùn la partigheva d'la ghjeja : l'arsiprät davanti cun i cutinait ch' i 'ndavu dre cul turibulu e al söghjölìn dl'aua Santa, da dre tutch j' aut salmudiant e cantand al litanii di Sant.

E sö 'ndava 'n campagna 'na matìn vers la Balma; pöi la Marta, e pöi 'nti posct 'ntuqua a s' pudéva vughi 'nvers al vigni: Portuli, i Möit, al Capäli o giü a la Baragiola, San Giuan, Nurbeij.

Un dì chilò, un aut là a pröghèe, a banadìi, a chjamèe la prutösiùn süi racòlt.

Italiano

Devozioni e campagna

Una volta la gente era veramente devota.

Prendiamo per esempio le rogazioni. Alla mattina presto, era ancora notte, la processione partiva dalla chiesa: l'arciprete in testa con i chierichetti che seguivano con il turibolo e il secchiello dell'acqua santa, dietro tutti gli altri salmodiando e cantando le litanie dei Santi.

E si andava in campagna una mattina verso la Balma, poi alla Marta, quindi nei punti in cui lo sguardo poteva spaziare verso le vigne: "Portule", i Motti, o le Cappelle o giù alla Baraggiola, San Giovanni, Norbello.

Un giorno qui, un giorno là a pregare, a benedire, a implorare la protezione sulle campagne, sui raccolti.